La roca que nos ha engendrado

¿Por qué no observar atentamente los santos lugares, no ya desde una perspectiva histórico-bíblica, sino, con Ignacio y como Ignacio -para quien era tan importante ver “a qué parte estaba el pie derecho, o a qué parte el izquierdo”, en la piedra “de la cual subió nuestro Señor a los cielos, y se ven aún agora las pisadas impresas”-, en una clave cristológica: fijándonos sólo en Jesús, principio y consumación de la fe de todo el pueblo de Dios en esta tierra santa (Heb 12, 1-2)? ¿A quién, si no, podremos acudir? Las huellas y la dirección de los pies de Jesús resucitado en Tierra Santa indican una dirección y una orientación para los pies de los discípulos, que descienden de Jerusalén para una misión que debe llegar hasta los confines de la tierra (cfr. Hch 1, 8-12). La propuesta que hace el autor para estos Ejercicios es tomarlos como ocho días de danza en la tierra de Jesús, evocada, contemplada y amada a través de sus ojos y de su corazón. Y la constante oración de petición será la típica de Ignacio: “Pedir conocimiento interno del Señor, que por mí se ha hecho hombre [en esta tierra y de este pueblo], para que [en esta tierra y en medio de este pueblo, con toda su historia] más le ame y le siga” (EE 104,109).