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Durante tres años, un grupo de cristianos, sacerdotes y laicos, se reunió en el marco de la Facultad de Teología de Lyon para realizar un análisis crítico del lenguaje litúrgico. Su intención consistía en evidenciar el sustrato político e ideológico de este lenguaje, su funcionamiento en una formación social como la nuestra, que está muy alejada de las que dieron origen a estos textos.
Dicho análisis pone de relieve cierto número de rasgos constantes que hoy nos resultan problemáticos: por una parte, la dependencia máxima del hombre frente a Dios; se considera al hombre como "interioridad vacía" y como privado de toda creatividad; por otra parte, la ausencia de mediaciones humanas (historia, dimensión socio-política...)
Al final del libro, tres miembros del grupo se distancian ligeramente de su trabajo y preguntan acerca de la pertinencia de su crítica y de la ideología subyacente a su análisis.
Esta auto-crítica no es precisamente la parte menos interesante de este sugerente ensayo.
Ficha técnica
Durante tres años, un grupo de cristianos, sacerdotes y laicos, se reunió en el marco de la Facultad de Teología de Lyon para realizar un análisis crítico del lenguaje litúrgico. Su intención consistía en evidenciar el sustrato político e ideológico de este lenguaje, su funcionamiento en una formación social como la nuestra, que está muy alejada de las que dieron origen a estos textos.