He aquí un nuevo libro de Leonardo Boff en el que recoge una serie de estudios acerca del fenómeno social, de significación teológica, de la «Iglesia Popular».
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Ficha técnica
Los cristianos encuentran en el misterio de la Encarnación un paradigma de su acción en la historia. Del mismo modo que el Hijo de Dios se hizo carne, así también debe la Iglesia hacerse pueblo una y otra vez. Solo de ese modo será cierto lo que se dice: que la Iglesia es el pueblo de Dios que peregrina en la historia.
El autor establece en primer lugar el horizonte de su reflexión: el hambre de pan y de Dios que padecen las grandes mayorías. Saciar esta doble forma de hambre es lo que se propone la teología de la liberación. Aborda a continuación las diversas cuestiones referentes a la propia Iglesia: qué significa «Pueblo de Dios», qué tipos de ministerios y de servicios brotan en esta manera de ser Iglesia; qué relación existe entre la Iglesia-en-la-base y la teología de la liberación; cómo se redefinen las clásicas funciones del sacerdote, el obispo, los religiosos y los laicos dentro de la Iglesia-Pueblo de Dios; cómo se hace la reflexión teológica desde la «andadura» del pueblo que se siente Pueblo de Dios... Por último, el autor presenta a tres compañeros de andadura que se han preocupado por la Iglesia de la base: san Francisco de Asís, Martín Lutero y Alceu Amoroso Lima.
He aquí un nuevo libro de Leonardo Boff en el que recoge una serie de estudios acerca del fenómeno social, de significación teológica, de la «Iglesia Popular».
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