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¿A quién puede interesar ese ser humano, histórico, que se llama Jesús de Nazaret? ¿Cuál es la continuidad que históricamente puede establecerse entre Jesús y el cristianismo? ¿Es él el fundador de una de las grandes religiones de la humanidad o un crítico riguroso y libre de todo sistema religioso? ¿Hay un interés universal por los valores de Jesús más allá de la fe en él?
Estas preguntas y otras parecidas llevaron a Juan Luis Segundo a escribir este libro, reemprendiendo la tarea que ya iniciara Milan Machovec en su Jesús para ateos, si bien con mayor rigor metodológico y reconociendo, con Machovec, que Jesús no es patrimonio exclusivo de la religión y la teología.
Acercarse a Jesús con una apuesta donde se haga entrar todo el porvenir positivo o negativo de la "creencia" en Dios es el interés principal del autor de estas páginas.
La historia perdida y recuperada... es, pues, un diálogo apasionado y lúcido con "ateos potenciales" (aquellos que están dispuestos a ponder determinados criterios previos y superiores a cualquier religión, sean cristianos o no) sobre el significado de Jesús de Nazaret. Lo cual es tanto como preguntarse por el sentido de la historia que construyen los seres humanos -Jesús entre ellos- y el juicio de Dios sobre ella.
Una gran obra que ha merecido en Francia el Premio al mejor libro teológico del año.
Ficha técnica
¿A quién puede interesar ese ser humano, histórico, que se llama Jesús de Nazaret? ¿Cuál es la continuidad que históricamente puede establecerse entre Jesús y el cristianismo? ¿Es él el fundador de una de las grandes religiones de la humanidad o un crítico riguroso y libre de todo sistema religioso? ¿Hay un interés universal por los valores de Jesús más allá de la fe en él?