Conformados por una cultura que valora preferentemente los fenómenos "observables", nos resulta difícil sintonizar con aquello que no podemos reducir a dato empírico. Entonces hablamos de la Resurrección de Jesús como desde fuera, tratando de iluminarla desde el exterior. Estudiamos el sepulcro vacío, las apariciones del Resucitado, el testimonio de los discípulos..., pero no acertamos a vivir nosotros mismos la "experiencia pascual". No sabemos encontrarnos con el Resucitado, que nos dice: "Yo soy el que vive. Mira: estuve muerto, pero ahora estoy vivo".
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Ficha técnica
¿Es repetible para nosotros la experiencia pascual que tuvieron los discípulos de encontrarse con el Señor resucitado?
A quien logra dejarse rehacer por la experiencia del Señor Resucitado le nace dentro la esperanza inmensa de su propia resurrección, que se desdobla en dos facetas de una misma realidad: por una parte, cree y espera en un mundo nuevo y definitivamente salvado, el cielo, que le será dado por el amor generoso de Dios; por otra, pone a trabajar esa gran esperanza en las realidades que todavía llevan en sí la marca de la muerte, de la injusticia, del odio, de la violencia, de la mentira...
Quien cree en el Resucitado, vive él mismo resucitado y creando resurrección en este mundo todavía opaco a la vida, y vive esperando un futuro definitivo en el que le será dado lo que, a pesar de sus esfuerzos, no pudo llegar a ser aquí.
Conformados por una cultura que valora preferentemente los fenómenos "observables", nos resulta difícil sintonizar con aquello que no podemos reducir a dato empírico. Entonces hablamos de la Resurrección de Jesús como desde fuera, tratando de iluminarla desde el exterior. Estudiamos el sepulcro vacío, las apariciones del Resucitado, el testimonio de los discípulos..., pero no acertamos a vivir nosotros mismos la "experiencia pascual". No sabemos encontrarnos con el Resucitado, que nos dice: "Yo soy el que vive. Mira: estuve muerto, pero ahora estoy vivo".
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